Безкоштовний обід для безпритульних

Святковою молитвою, дитячою виставою та колядою розпочалося святкування Різдва для бідних. Понад дві сотні безпритульних, незаможних та одиноких людей зійшлися у кінотеатр «Жовтень», дізнавшись про акцію із оголошень. Люди зізнаються: прийшли сюди, бо не мають грошей, щоб накрити святковий стіл.

Різдвяний обід для безпритульних у Житомирі вже вдруге влаштовують римо-католики. Частину харчів для бідних надали ресторани міста, іншу частину два десятка господинь власноруч готували вдома.

«В християнстві є така традиція, що за столом є вільні місця. В католицькій церкві одне місце залишається вільним. Це такий символ, воно чекає на подорожуючого або бідного. І ми дали людям – і католикам, і православним, і протестантській церкві – можливість заповнити це символічне місце своєю допомогою», — розповів координатор акції отець В’ячеслав Гриневич.

Окрім дитячого хору, святковою колядкою привітав присутніх і житомирський співак Олександр Воєвуцкий.

Щойно починають пригощати – безпритульні шикуються в чергу. Скуштувавши гарячої їжі, люди не приховують: страви їм сподобались, тож просять добавки.

Після вечері бажаючим дають з собою торбинку з гостинцями, іконку і теплий одяг. Організатори свята певні – абсолютно кожен може долучитися до акції, тож закликають усіх поділитися з безхатьками стравами зі святкового столу.

За матеріалами: zhitomir.info

З Різдвом Христовим, брати!

Сердечно вітаємо з Різдвом Христовим братів православних, греко-католиків та протестантів, котрі святкують Різдво згідно з Юліанським календарем.

rozhd_verb

Урочистість Богоявлення

Цього дня ми вшановуємо Бога у видимій постаті. Втілений Бог явив себе язичникам, яких символізують волхви зі Сходу, Вибраному народові – під час Хрещення в Йордані, а учням своїм – у чуді Кани Галілейської.

«The Adoration of the Magi», Andrea Mantegna

Це свято, яке пов`язане з тайною Втілення Божого Сина, виникло на Сході. Там його почали святкувати ще наприкінці ІІІ століття, ще раніше від святкування Різдва Христового.

Свято Богоявлення Господнього у IV сторіччі зі Сходу переходить на Захід. Західна Церква відокремила святкування Різдва Христового від святкування Богоявлення, встановивши дату Різдва 25 грудня. Свято Богоявлення відзначалося 6 січня. Згодом, за прикладом Західної Церкви те саме зробила і Східна Церква, приєднуючи, однак, до святкування Різдва згадку про поклін трьох мудреців.

У різних спільнотах Західної Церкви наголошуються різні події, які згадуються у святі Богоявлення. Проте протягом історії у римській літургії на перше місце висунулось відзначання події поклону мудреців, хоча не забуто про інші. Саме з цього приводу подекуди це свято зветься святом Трьох Царів.

Варто задуматися над постатями тих трьох загадкових царів, які були в числі перших людей, що визнали Дитятко Ісуса Месією.

Нам майже нічого не відомо про цих людей, крім того, що вони були мудрецями, які вивчали таємниці природи і небесні світила.

Східні мудреці стали першими паломниками, які подолали довгий і важкий шлях через пустелю, щоб поклонитися Христу. Тільки щось надзвичайне могло змусити їх вирушити в таку важку і небезпечну подорож. Мудреці побачили знамення на небі – яскраву зірку, яка вказала їм шлях до Спасителя. Волхви принесли Дитятку Ісусові дорогоцінні дари: золото, ладан і смирну. Цим вони визнали в Ньому Царя Юдейського. Ці люди зуміли побачити в безпорадній Дитині Божого Сина, Царя всесвіту. Так, вони були поганами, але їхні серця були відкриті істині.

Ця біблійна історія ще раз переконує нас у тому, що для Бога немає різниці, «бо той самий Господь усіх, багатий для всіх, хто Його призиває». Господь не ділить людей на поган та юдеїв, бідних і багатих, грішних і праведних. І до того ж Він закликає і нас. Для Бога дорогоцінна кожна людина незалежно від її віросповідання, національності і соціального стану. Наш Небесний Отець «хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до розуміння правди».

У кожного може виникнути спокуса уникати всіх. Хто здається нам далеким від Бога. Але найчастіше саме вони виявляються тими, чиї серця жадають Істини. В нашому оточенні є багато таких людей. Це може бути колишній однокласник, який став алкоголіком, озлоблена сусідка, або ж учений атеїст, котрий не хоче мати нічого спільного з християнством. Але чому ми вважаємо їх загубленими для Бога? Хто знає, можливо, серед них ховається майбутній святий? Адже історія християнства має безліч таких прикладів. Святий апостол Павло був фанатичним переслідувачем християн, а після цього став апостолом поган і віддав своє життя за Христа. Святий Августин був гедоністом, який завзято заперечував можливість навернення доти, поки сам не пережив особисту зустріч з Господом, яка його змінила.

Для Бога немає безнадійних людей. Навпаки, дуже часто Він обирає «немудре світу, щоб засоромити мудрих, і безсильне світу, (…), щоб засоромити сильних».

За матеріалами сайту catholic-media.org